2016. március 26., nagyszombat

Lechner Ilona Kalendárium

[vc_row][vc_column width=”1/2″][bsf-info-box icon=”Defaults-heart” icon_size=”32″ icon_color=”#81d742″ icon_animation=”fadeIn” title=”Névnap” hover_effect=”style_3″]Emánuel – héber eredetű; jelentése: velünk az Isten.

Dusán – délszláv eredetű; jelentése: lélek.[/bsf-info-box][/vc_column][vc_column width=”1/2″][bsf-info-box icon=”Defaults-user” icon_size=”32″ icon_color=”#81d742″ title=”Idézet” hover_effect=”style_3″]„Jézus tettei és szavai ékesen bizonyítják, hogy a bűnt mindenkor el kell utasítanunk, viszont a bűnöst szeretnünk kell.”

Pilinszky János

[/bsf-info-box][/vc_column][/vc_row][vc_row][vc_column][vc_tabs interval=”0″][vc_tab title=”A nap aktualitása” tab_id=”1401028353-1-93b6fa-0f94″][vc_column_text]NÉPI KALENDÁRIUM:

Nagyszombat

A nagyszombat leglátványosabb vallásos szertartása a feltámadási körmenet. A középkorban húsvét hajnalán tartották, és ősi soron kapcsolatba hozható a húsvéti határjárás szokásával. Az újkorban az egyház előrehozta nagyszombat estéjére. A feltámadási körmenet jellegzetesen közép-európai: magyar, osztrák, német katolikus szertartás. Mindig hatalmas élményforrást jelentett a hagyományos életformában élő falusi és mezővárosi közösségek tagjai számára. Útvonala, belső rendje, formája, funkciói, a résztvevők elvárt öltözködése és viselkedése tájilag sokféle változatot mutat. Sokféle dallamvariáns jellemzi a „Feltámadt Krisztus e napon” kezdetű régi éneket is, amelyet a körmenet résztvevői énekeltek. A körmenetben legtöbbször a falu legtekintélyesebb embere, például a bíró vitte a Feltámadt Krisztus szobrát. Másutt az kapta ezt a megtisztelő feladatot, aki a passióban a Jézust énekelte. Megtisztelő feladatnak számított a húsvéti gyertya hordozása is. A körmenet útvonalán az ablakokban gyertyák égtek, emelve a szertartás fényét.

Nagyszombaton véget ért a negyvennapos nagyböjt. A feltámadási körmenet után a hazatérő családok, legalábbis az utóbbi évszázadban, ünnepélyesen elfogyasztották a nagyrészt sonkából és tojásból álló húsvéti vacsorát.

Magyar Néprajz VII.

 

MAGYARORSZÁG KULTÚRTÖRTÉNETÉBŐL:

–          I. Károly megszünteti a pénz a pénz időszakos beváltását (1336) és új dénárokat vernek. Az elmaradt királyi haszon pótlására kivetik a kapuadót.

–          Digitális forradalomról írnak a lapok. Magyarországi mobil cégek ügyfelei arra alkalmas készülékekkel a jövőben mobiljukon elolvashatják kedvenc magazinjaik, napilapjaik, újságjaik képekkel illusztrált cikkeit (2007)

Forrás: Magyarország kultúrtörténete napról napra, Honfoglalás Egyesület 2000.

 

[/vc_column_text][/vc_tab][vc_tab title=”A nap igéje” tab_id=”1401028353-2-7b6fa-0f94″][vc_column_text]TE IS FEL FOGSZ TÁMADNI A HALÁLBÓL

„De hála az Istennek, aki a diadalt adja nekünk a mi Urunk Jézus Krisztus által!” (1Korinthus 15:57)

Jézus olyat ígért, amit semelyik vallási vezető nem tudott megígérni, hogy vissza fog térni a halálból, sőt, követőit is feltámasztja a sírból. Ennek az ígéretnek egy részét már be is teljesítette. Amikor meghalt, „…sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Ezek kijöttek a sírokból, és Jézus feltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek.” (Máté 27:52-53). Az a nap is gyorsan közeledik, amikor Jézus ígéretének többi részét is beteljesíti majd. „Krisztusban… mindnyájan életre kelnek. Mindenki a maga rendje szerint: első zsengeként támadt fel Krisztus, azután az ő eljövetelekor következnek azok, akik, a Krisztuséi.” (1Korinthus 15: 22-23). Figyeld meg ezt a szót: „azután”. Jézus visszajövetelének időpontja titkos információ, de az ő feltámadása garantálja a miénket is. A régi zsidóságot megosztotta ez a kérdés. A szadduceusok azt állították, hogy nincs feltámadás (ld. ApCsel 23:8). A sírt a Seolba vezető egyirányú utcának tartották, hogy nincs remény a menekvésre. Ezzel szemben a farizeusok a feltámadást nem fizikai valóságnak, hanem spirituális élménynek képzelték. A görögök úgy gondolták, hogy az elhunytak lelkeit egy komp viszi át a Sztüx folyón az árnyak hazájába. Aztán Jézus, „az elhunytak zsengéje” (1Korinthus 15:20) belépett ebbe a sötét és babonás világba, és fényt gyújtott. A „zsenge” szó egy fa első gyümölcsét jelenti, de akár prototípusnak is fordíthatnánk. Jézus volt az első a feltámadás „gyártósorán”, az utána következők mind hozzá hasonlóak lesznek. Ez a hír felszárítja könnyeinket, csillapítja félelmeinket, és biztosít arról, hogy az életünk legjobb része még hátra van.

A fenti elmélkedés a Keresztyén Média UCB Hungary Alapítvány napi elmélkedése (honlap: maiige.hu), melynek írója Bob Gass. Magyar nyelven negyedévre szóló kiadvány formájában megrendelhető az említett honlapon, vagy a következő címen: Mai Ige, 6201 Kiskőrös, Pf. 33.[/vc_column_text][/vc_tab][/vc_tabs][/vc_column][/vc_row]