Sohasem egyedül

Lehetsz hirtelen természetű, és ígérhetsz nagy dolgokat majd elbukhatsz és újra felállhatsz, mert Péter is ilyen volt.

Lehetsz öldökléstől lihegő vallási fanatikus, majd megteheted, hogy mindent átértékelsz magadban, mert Pál is ilyen volt. Vágyhatsz nagy tekintélyre és vitázhatsz azon, hogy ki a nagyobb, mert a Zebedeus testvérek is ilyenek voltak. Kételkedhetsz még abban is, hogy Jézus feltámadt, és követelhetsz bizonyítékokat, mert Tamás is ilyen volt. Lehetsz szentimentális, és különc, beszélhetsz folyton a szeretetről, és megteremtheted a saját nézőpontodat, mert János is ilyen volt. Lehetsz racinonális beállítottságú, aki mindennek gondosan utána jár, mert tényeket akar közölni, mert Lukács is ilyen volt. Lehetsz képmutató és simulékony, mert volt, hogy Péter is ilyen volt. Lehetsz öregként is értetlenkedő, fiataloktól bölcsességet tudakozó, mert Nikodémus is ilyen volt. Maradhatsz a háttérben, és lehetsz csak vészhelyzetben színt valló, mert Arimáthiai József is ilyen volt. Lehetsz makacs és mellébeszélő, Jézus ügyét félreértő, mert ilyen emberekkel tele van a Biblia. Lehetsz bizonytalan, mert a Gecsemáné kertjében Jézus is ilyen volt.

Bármilyen lehetsz, csak légy kapcsolatban vele. A Biblia ezt a kapcsolatot nagyon sok helyen így írja le: az Úrban. Nekem sok ideig gondom volt ezzel a megfogalmazással, mert kisajátították olyan emberek, akik számomra elfogadhatatlan tartalommal töltötték meg. Mintha az Úrban valami mágikus kifejezés lenne, ami ha a tiéd, védve vagy mindentől, amit el szeretnél kerülni. Vissza akarom venni a keresztények számára ezt a kifejezést. Nem akarom, hogy kisajátítsa bárki is. Jogom van az Úrban lenni. Különbözőségeink ellenére is jogunk van az Úrban lenni. Az én Atyám házában sok hajlék van, mondta Jézus, és azt is, hogy helyet készít ott nekünk. Azt hiszem, az Úrban sok hajlék van, és nem mindenki egyforma. Sőt, azt hiszem, hogy az Úrban lehetünk csak igazán sokszínűek. Az Úrban ezeregy tanítvány ezeregy módon van benne, de ezeregysége ellenére is egy, mert az Úrban van.

Az Úrban lenni felszabadító, mert tudom, hogy ott vagyok, ahol lennem kell. Ahová teremtettségem folytán helyeződnöm kell. Az Úrban lehetek csak igazán az, ami vagyok. Elkövethetem a hibáimat. Nevetségessé tehetem magam. Lehetek szomorú, elkeseredett, és lehetek önfeledt vidám, és táncolhatok az Úrban, mert ilyet is lehet. Majd veszíthetek, mert azt hittem, megy ez nélküle is, de veszítés közben is az Úrban vagyok, mert az Úrban lenni, maga a kapcsolat. A távolodás és a közeledés ugyanahhoz a viszonyítási ponthoz képest távolodás vagy közeledés. A házasságunkban fedeztem fel, hogy van egy szakasz, amikor minél közelebb szeretnél jutni a másikhoz, legszívesebben egyé válnál vele, hogy elmosódjon mindenféle határ. Majd szép lassan eljön az a korszak, amikor az egységben szeretnéd megélni a különbözőséget, és elkezded kérdezgetni magadtól és szerelmedtől is, hogy hogyan lehetek én ebben az egységben mégis különálló. Azt hiszem Istennel is ilyen a kapcsolatunk. Szükségszerű az eltávolodás. Mint a gyerek fejlődésében. Közeledések és távolodások sora által válunk mi egységben különbözővé. Mindenki önmaga lehet, de senki sincs magában.

Kereszténynek lenni nem egy sablon. Nem viselkedés, öltözködés, beszédmód, vagy beszédstílus, nem egy hely, ahová jársz, és nem emberek, akikkel együtt vagy. Mindez benne van, de ez csak a körítés. Kereszténynek lenni maga a folyamat: a közeledés és a távolodás táncának eljárása.

Amikor elbuktál, és bár esküdöztél, hogy te soha, mégis háromszor tagadtad meg őt… ott ülsz a tűznél, és legszívesebben elsüllyednél szégyenedben, vagy valami kárt tennél magadban, mert hogyan lehetne így emelt fővel tovább lépni. Mi lesz így a tökéletes keresztény álomból? Azt hiszed, mindent elveszítettél, és kiestél a kapcsolatból. De ez a kapcsolat olyan tágas, hogy emberileg elmondhatatlan, amit elbír. Elbírja a vétkezést is. És nem csak elbírja, de meg is bocsátja. És egy nagy eltávolodás után nagy közeledés következik, amikor azt mondja neked: legeltesd. Még többet bíz rád. Mert aki kevésen volt hű, arra bíznak sokat. Máskor attól veszik el, akinek a legkevesebb van, mert nem élt vele jól. Közeledés és távolodás. Rendben van. Az Úrban van.