A többlet

Órarendbe iktatva tanítják a hittant vagy az erkölcstant szeptembertől.

Egyes bírálatok szerint nem szerencsés a világnézetet „beültetni” az iskolapadokba. A keresztyének többsége úgy véli: a hittan esély lehet azoknak a gyerekeknek is, akik ateista környezetben nevelkednek. Március elsején kezdődik a beiratkozás az első osztályokba, a szülőknek pedig választaniuk kell az erkölcstan, illetve a hit- és erkölcstan között.

Gyakran a nem hívő szülők is a hittant választják, mert átláthatóbbnak tartják, hogy mit tanulnak a gyerekek az órákon – mondja hitoktatási tapasztalataira hivatkozva Jakab-Szászi Andrea katechetikai szakértő, hitoktató.

– Amikor a szülői értekezleteken valahol a sor végén kapok öt percet, hogy beszéljek néhány szót a hittanról, azt tapasztalom, hogy a szülők nyitottak a hittanra. Kertelés nélkül elmondom, hogy a hit- és erkölcstan órák középpontjában mindig a Szentírás áll. A tananyagot igyekszünk a gyerekek életvalóságához kapcsolni, teljesen érthető módon beszélünk Isten igéjéről. Aki a hittant választja, biztos lehet benne, hogy a gyereke szilárd erkölcsi alapokat, valamint bibliaismereteket is kap. Ez olyan kincs, ami nemcsak az alapvető műveltség része, hanem hatalmas többlet a gyerekek számára.

A Biblia üzenete örök érvényű, de a közvetítés formája változik – mondja a szakértő. – Az üzenetet igyekszünk modern formában átadni a gyerekeknek, ezekhez új eszközök is rendelkezésünkre állnak. A gyerekek kezébe színes, érdekes könyvek, munkafüzetek kerülnek. Az új oktatási koncepció abban is eltér a korábbiaktól, hogy minden évnek saját hívószava van. Ez azt jelenti, hogy nemcsak a bibliai történetek tanítása áll a középpontban, hanem a személyiségfejlesztés, az imádságos életre való nevelés is. Arról beszélünk, hogy mit jelent a tanítványi lét a hétköznapokban. Isten szeretetéről abban a kontextusban szólunk, ahogyan az a gyereket foglalkoztatja. Például a bibliai József történetében számos kérdés előbukkan, ami egy kisgyerek számára életszerű: testvérféltékenység, bocsánatkérés. A hittan órák nagy hangsúlyt fektetnek az erkölcsi nevelésre, ez azonban nem konszenzusos etika, hanem azt mutatja meg, hogy mit jelent erkölcsösen élni a Szentírás alapján. Az új tanterv arra bátorít, hogy közeledjünk Istenhez, vagyis a hittanóra Isten felé bátorító alkalom.

Nem hagyható figyelmen kívül, hogy számos gyerek egyáltalán nem rendelkezik gyülekezeti háttérrel, sőt sokan nincsenek megkeresztelve sem. A gyerekek különböző családi háttere miatt a hitoktatóknak arra is figyelni kell, hogy nincsenek evidenciák, vagyis sokaknak fogalma sincs arról, hogy mi az a lelkipásztor vagy gyülekezet.

– Valóban nem szabad természetesnek tekinteni, hogy a gyerekek ismerik ezeket a szavakat – ismeri el Jakab-Szászi Andrea. – Nem erőltetünk semmit. Egy hat-hétéves gyerek például elegendő, ha ismeri a református köszönést, különbséget tud tenni egy katolikus és egy református templom között, de azt nem várjuk el tőle, hogy megfogalmazzon egy olyan bonyolult dolgot, mit jelent a megtérés. A tananyag a gyerekek nyelvén megfogalmazva, teljesen közérthetően beszél Istenről, szó sincs a számukra még érthetetlen teológiai szakzsargon használatáról.

A hit- és erkölcstan órákon a gyerekek osztályzatot kapnak majd, de sokakban felvetődik a kérdés, hogyan osztályozható a hitbeli vagy erkölcsi fejlődés. – Mérni természetesen csak az objektív dolgokat lehet, a tantervben erre szolgál a minimumkövetelmények rendszere. Ilyen például, hogy tudja-e a diák a feladott szöveget, megtanulta-e a dalokat, aranymondásokat. A hit isteni ajándék, Biblia szeretetét természetesen nem mérhetjük.

Jakab-Szászi Andrea szerint az erkölcsi fejlődés érezhető a hittanos gyerekeken. – Látom a fejlődést azokon a gyerekeken, akiket elsőtől tanítok. Előfordul, hogy az óra végén a közös imádságon a gyerekek a felnőtteket megszégyenítő, sokrétű imát mondanak. Néha egy-egy iskolai veszekedés után is bejönnek hozzám és elmondják, hogyan próbáltak kényes kérdésekben megoldást találni. Az egyik alkalommal egy kislány néhány száz forintot lopott egy fiútól. Voltak olyan gyerekek, akik imádkoztak a kislányért, akit pedig megkárosított szintén azt mondta, hogy nem haragszik, csak kicsit rosszul esik neki a dolog. Ezek a történetek apró dolgoknak tűnhetnek, mégis nagy jelentőségűek, mert ezeknek a gyerekeknek felnőtt korukra valódi, érett hitük lehet.

A hittan és az erkölcstan között emberképbeli különbség van – véli a Magyarországi Református Egyház zsinata oktatási irodájának vezetője. Pap Kornél szerint a hit-és erkölcstant tanító történelmi egyházak az erkölcstan fogalom örökérvényű változata mentén tanítanak, az úgynevezett világi erkölcstan más szemléletet képvisel.

– Amikor a szülő választ, értékrendbeli döntést is meg kell hoznia, ami azt hiszem, ritkán lesz tudatos. A hittant választóknak nem kell tartaniuk attól, hogy erőszakkal meg akarnánk változatni a lelkiismereti meggyőződésüket. Ez csupán lehetőség lehet a gyereknek, hogy majd válasszon a különböző értékrendek közül. Azok az ismeretek, amit az egyház tanít, az általános műveltség részét alkotják, akár bibliaismereti, egyháztörténeti, vagy erkölcstani ismeretekről beszélünk. Ez a tudás akkor is hasznos a gyerek számára, ha nem él majd hívő életet.

Pap Kornél azt mondja, hogy akár két tanulóval is elindítja majd az egyház a hit-és erkölcstanoktatást, de egyelőre nem lehet még tudni, hogy mennyi gyerek jelentkezik. – Oktatóból valószínűleg nem lesz hiány, mert nem egyszerre, hanem négy lépésben vezetik be a kötelező oktatást, elsőként az első és ötödik évfolyamon. A református hittanoktatási törvény szerint a területi egyházközség felelős a hittanoktatás megszervezéséért, ha az nem képes önerőből megtalálni a megfelelő tanárt, akkor az egyházmegye segít ebben.

A szakember szerint a bevezetés átmeneti nehézségekkel is járhat, ilyen esetekben az iskola igazgatójával kell egyeztetni, majd tájékoztatni az esperesi hivatalt. – A legfontosabb azonban, hogy munkánkat szakmailag magas szinten, emberileg mintaszerűen végezzük. Ha jó lesz egy hittancsoporthoz tartozni, akkor a gyerekek majd oda akarnak járni, ezért is fontos, hogy hitelesen oktassunk.